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蘇：一個保護人變成僭主，其關鍵何在呢？——當他的所作所為變得象我們聽說過

用奢侈來醫治災難，結果它所帶來的災難比它所要醫治的災難，還要深重；我們甚至可以說，無論在大小國家中，奢侈本身是所有災禍中最大的災禍；而且為了養活因奢侈而產生的成群的奴仆和窮苦的人，農民和市民都被壓榨得破了產。奢侈好象南方的熱風，使草原和綠色的田野蓋滿了貪食的蝗蟲，把有益動物的食料完全吃光，凡是這種熱風所刮到的地方，無不發生饑饉和死亡。

風瑤月、到詩和烏萌浩的話杜受根本沒有聽見。

20％，信印度教的占

目繁多，諸如尼施格、斯里迦、莫里格里沃、斯利格和魯格姆等等。到了史

2020-10-09 族的倫常禮俗。。。。。。。

2020-10-09 然而，沒有傳統，就不可能有［科學和藝術中的」知識。

2020-10-09 這一點，在道德世界觀形成的最后階段，意識是認識到了的；意識把純粹義務安置到不同于它自己的另外一種本質里，即是說，它一方面設定純粹義務為一種被表象了的〔觀念性的〕東。。。。。

2020-10-09 、“謨”

2020-10-09 　　要使人隨時都武裝起來抵抗一切意外的事件。但愿愛彌兒無論在什么季節，每天早晨都赤腳跑出房間，跑下樓梯，跑過花園；我不但不責備他，反而要學他的榜樣；我唯一要注意的，是清除路上的玻璃。我不久就要談到體力勞動了。但現在還是先叫他學會有益于身體成長的步伐，學會無論采取什么姿勢都要站得很穩當；學會跳遠、跳高、爬樹、翻墻；學會在任何情況下都能保持平衡；要在不知道靜力學的道理以前早就能按照平衡的法則調整他的一切動作和姿勢。憑他的腳站在地上的姿勢，憑他的身子和腿的姿勢，他就可以覺察出來他站得穩不穩。不慌不忙的舉止總是最優美的，而穩穩當當的姿勢也是最漂亮的。如果我是舞蹈家的話，我就不會象馬塞耳那樣猴子似地亂跳，因為這種跳法只是在表演的地方才用得著；所以我不僅不要我的學生那樣扭來扭去地跳，我還要把他帶到一個懸崖那里，教他在巖石上應當采取怎樣的姿勢，怎樣才能站穩身子抬起頭，怎樣向前運動，怎樣用腳和用手才能輕松地順著那崎嶇難行的羊腸小道前進，怎樣在上坡下坎的時候一下就從這里跳到那里。我要他同山羊爭勝負，而不要他同舞蹈家較長短。