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            所以,在四年以前,2000年的時候,我也參加了臺灣所謂總統選舉。我已經在香港寫文章申明在先,我參加的不是“中華民國總統”選舉,我參加的是中國臺灣地區的領導人選舉。我的目的呢,是利用這個機會來宣傳我的思想。當然我不可能會當選,四年前的選舉過后,香港的雜志希望我寫一篇文章,談談我的感想。我就在四年前的3月21號,寫了一篇文章,叫做《李敖的四點書面談話》,請大家看看歷史是不是在重演,因為一點都沒有改變。你看我這一段說,一百七十四年前(現在要說一百七十八年前),美國第三任總統杰斐遜死了,在他的墓碑上刻的是:美國《獨立宣言》起草人,弗吉尼亞宗教自由法令作者,弗吉尼亞大學創辦人,托馬斯·杰斐遜,安葬于此。以三行的履歷概括一生,但絕口不提他曾經做過美國總統。連做過美國總統都不值得一提,做個殘山剩水,只有憲法上兩百六十六分之一的領土的“中華民國”的所謂總統,又算什么呢?

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          阮籍也是玄學家,對《易經》、《老子》、《莊子》這幾部著作都有精深的研究,正確地加以闡發,彰揚了道家思想中的唯物主義成分,不像別的玄學家那樣只對老莊思想中的消極東西感興趣。有些玄學家在黑暗的政治面前不敢反抗,不敢揭露,要人忘記苦難,隨遇而安。與此相反,阮籍敢于反抗,縱酒佯狂,放聲大哭,這就是他的一種反抗形式。他的感情不似有些玄學家那樣麻木,真是一個偉男子,有血有肉,帶著眼淚看生活。體現他哲學思想的主要文章有:《通易論》、《通老論》、《達莊論》、《大人先生傳》。

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