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        天下興亡,匹夫有責,這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張,意思是說,民族的存亡,是每一個公民的責任。當時明朝已經滅亡,隨后是清朝建立。顧炎武認為,明朝滅亡,僅僅是換了一個皇帝,原來的生活方式和以儒學為思想指導的統治方式并沒有改變,這叫亡國;但是清朝的統治,不僅要換一個皇帝,而且要改變原來的生活方式,甚至要改變以仁義為核心的政治統治,這叫做亡天下。因此,顧炎武說的天下,實際上主要是指漢民族和漢民族原來的生活方式。然而由于顧炎武把天下和國家分開,號召人們不必為某個皇室的興亡而戰斗,而要為民族的生死存亡而戰斗,這在中國社會思想上具有重要的進步意義。顧炎武的思想后來被概括為這八個字,對于鼓舞中國人為自己民族的生死存亡而戰斗,具有強烈的號召力。在中國近代史上,曾經多次遭受帝國主義的侵略,中華民族曾經不止一次地面臨著生死存亡的問題,每當這種時候,“天下興亡,匹夫有責”的口號就激勵中國人民奮起反抗帝國主義的侵略。

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          他的小說被評價為:由世俗男女的艱難生活中汲取出來的精致故事。

        第一節 捕捉夢的影子

        農民,并不是正在履行對國家職責的公民。若是這樣,我們說的就是兩碼事了,而他們

        前天傍晚,沈先楚去商場買東西的時候,又碰見了孟師師,正想打招呼,卻見孟師師如見鬼魅似的轉身就逃。他大為詫異,追上前去抓住孟師師問怎么回事,為什么要躲避他?孟師師無奈,只好把當日廣場西路發生的一切詳細告訴了他,還說,若不是杜受的及時阻止,并花巨款堵住了在場看客的嘴巴,你沈先楚非但臭名遠揚,而且恐怕早在監獄里享福了!他這才知曉,自己當日做了什么天理不容的事!而對自己有再造之恩的杜受卻從不在他面前提及。相比之下,自己是何等的齷齪,居然昧著良心,老想著落井下石,跟他作對!由此,沈先楚便有了向善之心,再加上半闋亭發生的那一幕刻骨銘心的愛情悲劇,兩般刺激之下,這才使得他徹底頓悟,有了悔過自新,成為一個好人的想法!

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